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    拜师……

    秦风不是没有考虑过，郑羽有师父，萧云澜有师父，正灿有师父，连穆青萍也有师父。

    门派中，不流行养儿防老，便都竞相养徒防衰。

    即便是修至易境天人，即便寿元数千载，也阻止不了天人五衰，除非得道飞升。

    九州修者眼中的飞升，与死不同，死是重入轮回，飞升则是超越轮回。

    而道学典籍中关于飞升的记载，尽管有那么几句，却没说哪个飞升之人有重新回来过的，只提到显灵。

    人死后有托梦，仙升后有显灵。

    托梦到底是做梦者自己的梦幻？还是死人的“显灵”？这个不得而知，也无法证明。

    但升仙后的显灵不同于托梦，在现实中是有具体表现得，否则也不会称之为显灵。

    比如秦风恰好到了剑冢底层，那纯化为太晶的身躯便恰好开始中和混沌魔剑的残余，这就可以算作一种显灵。

    再看到道学中的记载，仙者飞升前的承诺，或一些未处理的事件，总会飞升之后有所应验，甚至幻化象形，这便是显灵。

    据记载，道帝得到道元圣剑时，老祖就曾显灵，传道数日留下了最原始的道学与道术，只是至今难见真迹。

    其中道学部分被归纳为《老祖宣道经》，流传至今，内容多有遗失和偏差。

    道术则是《混元真经》，演化出《混元六十四式》、《混元心诀》等功法，但《混元真经》的正本同样难寻。

    秦风从一本并不稀少的古籍中，整合出的《混元真经》，也未必就没有偏差，只是秦风历经轮回有所证道，能够融会贯通罢了。

    说到底，飞升对修者是一个终极概念，也是一个终极目标，并且是一个实实在在可以达到的、又困难非常的事情。

    即便是以飞升为目标的修仙者，也多会收些弟子，防止他将来迟迟无法进境，衰弱时也有人照应，在目前强盛之时更可以多些帮手。

    可以说，在修界有什么样的师父，就有什么样的徒弟。

    师父以徒弟为傲，徒弟以师父为尊。

    没听说哪个修为高强的师父，收的是个废柴徒弟，还一直好好养着。

    高修之间一有矛盾，也是徒弟们先行出马。

    而徒弟们，也都喜欢比师父，谁的师父厉害，谁辈分大。

    “注意，那是谁谁谁的徒弟，不能得罪。”

    “快看，谁谁谁的弟子，修为高强！”

    “原来是谁谁谁新收的徒弟，一切好说。”

    ……

    这些以师父互赞的话，秦风不过来了半年，且都在清修，也不少听闻。

    秦风想过拜师，没有拜江凌空，是因为那老头始终来路不明，到死才显露其“魔晶乱党”的身份，但秦风在心里，是把江凌空当做半个师父的，不然也不会火化他料理后事。

    “要想拜师，咱们必须在问剑大会闯出个名头！”
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