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    他“顿悟”的三乘法，其实是依靠提和竭罗的力量而顿悟的。

    如果没有沙中世界的规则，即使苏叶真的是释迦牟尼，能做到的，也不会很多。

    毕竟众生各有各自的想法，难以尽皆一言度之。

    所以，完全可以说，若没有提和竭罗存在，就没有如今这般顺利的三乘法。

    当然的，若是苏叶接受了提和竭罗的交托，那么以后“三乘法”就将会直接对上末法。虽然三乘法或许比寂灭佛法更加完整，但对上末法，也未必真的比寂灭佛法更加有利。

    提和竭罗的世界，是一个在末法时期下寻求寂静的梦幻世界。

    若苏叶接受了，那么三乘法的世界，则是在末法中寻求涅槃的世界。

    前者，固然无法真正得到超脱。但后者，也未必能顺利涅槃。毕竟魔罗乱心，就算是高僧也有执念，一旦没有了提和竭罗的帮助，沙中世界的比丘在红尘间有多少能够涅槃，还是一个未知之数。

    何况，苏叶也不想真的接受提和竭罗的交托，成为一个普度众生的佛。

    提和竭罗的底蕴着实很强大，或许不在西北星天之下。

    但是正因为如此，若是接受了这底蕴，那就相当于在西北星天之中一样，接受了一个“普度众生”的使命。并且提和竭罗不像西北星天，佛法比薪火道多了救度心。

    苏叶自认为自己，并不是“最上佛”。并且他借鉴的三乘法，也并不是完全认为佛一定要救度世间。

    世人，也需要自度。

    甚至苏叶觉得，三乘法，还并不是自己道路的终点。毕竟这是释迦牟尼走过的道路，而且其缺点也很明显。

    那就是，三乘法也一样不能超脱大势。三乘法只是给了大势一个生机。释迦牟尼圆寂以后，三乘法也会渐渐地被魔罗篡改，从而再次迎来“末法”。

    因此，苏叶觉得，世间若是能有提和竭罗这样一尊佛，也是一件大好事。

    提和竭罗也感受到了苏叶的拒绝，并且，苏叶也说的确实有理。

    她顿了顿，问道：“你是想让寂灭法和三乘法并存下去？”

    苏叶点了点头。
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